Геннадий Синицкий
Из серии
«Храмы земли Невельской»
Приснопамятное
В районе села Башмаково Невельского района Псковской области, в живописном
уголке соснового леса, на крутой, песчаной горе раскинулось старое кладбище,
именуемое в обиходе «Бабарыга». Именно здесь в 1886 году, на месте
кладбищенской часовни была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы,
которая когда-то была приписной к Топорскому благочинию 2-го церковного округа
Невельского уезда Полоцкой и Витебской епархии. Кстати, в архивных документах
Полоцкой духовной консистории это кладбище значится как «Баба–рига», а вот
откуда повелось такое название, история умалчивает. Возможно, в седые времена
здесь из-под земли бил сильный родник, который наши предки в старину называли –
рига.
Благодаря своему лесному месторасположению церковь пережила годы религиозных
гонений. Тем более что она не являлась приходской и службы здесь велись
исключительно в поминальные праздники или в дни погребения жителей окрестных
деревень.
В июле 1941 года фашисты стремительно наступали, оставляя в своём тылу
разрозненные части Красной Армии, которые укрывались в лесах и собирали ударный
кулак для выхода из окружения. Именно в таком положении в лесном массиве
«Песеца» оказались 51-й и 62-й стрелковые корпуса 22-й армии Западного фронта.
Прорыв повлёк огромные потери. Тысячи убитых солдат навечно остались в этом
лесу. Достаточно вспомнить 198-й медико-санитарный батальон 112-й стрелковой
дивизии с двумя тысячами раненых, от которого в живых осталось чуть более сотни
человек.
В настоящее время невозможно установить точную дату появления в этих местах
двух иеромонахов – Гурия и Флавия. Очевидцы говорят, что они пришли из Витебска
и какое-то время укрывались в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. За плечами
у них были узлы и они не питали желания встречи с гитлеровцами.
Последний раз в этих местах видели священнослужителя в 1932 году. Это был
настоятель Стаецкой церкви Покрова Пресвятой Богородицы Феодор Томковид. В 1942
году по зову жителей деревни Ловец он вернётся в эти места и обретёт здесь
мученическую смерть от рук бандитов. Но это будет через год после описываемых
мной событий, а пока что Гурий и Флавий остановились в уцелевшей церкви и
принялись погребать сотни тел погибших красноармейцев.
Местное население испытывало настоящую потребность в пастырском благословении,
утешении и напутственном слове в лихую годину. К монахам потянулись люди. Но, у
них была какая-то своя, особая миссия. Скорее всего, это было связано с их
поклажей, возможно, они пытались сохранить от поругания церковные реликвии. Мы
этого не знаем. Осенью 1941-го года их следы теряются в нашем районе. Свидетели
тех событий говорят, что стены храма Рождества Пресвятой Богородицы были
оклеены листами писчей бумаги с именами солдат Красной Армии. Сейчас мало кто
знает, что двести лет назад, во времена Отечественной войны 1812 года, в
Русской Православной Церкви был заведён обычай приделывать к стенам храма
таблички с именами прихожан погибших во славу Отечества. Да, погибшие солдаты
не были прихожанами церкви на кладбище «Баба–рига», но они пополнили ряды
благословенного воинства Царя Небесного, а Гурий и Флавий предали земле прах
воинов и сделали всё необходимое для этого, согласно Устава Православной
церкви. Они не могли поступить иначе. Светлая им память.
Дальнейшая судьба иеромонахов неизвестна, но на этом история ещё не
заканчивается. В декабре 1943 года Советские войска стремительно наступали,
освобождая Невельский район от фашистской нечисти. Отступая, Вермахт всячески
пытался задержать наших солдат и в районе села Башмаково немцы взорвали мост
через реку Ужица, что находился аккурат в километре от кладбища. Под огнём
арьергарда противника заготавливать лес ой как непросто, да ещё, если прибавить
к этому лютую стужу – мало не покажется. Задержка в наступлении дала бы врагу
время отойти и основательно закрепиться на господствующих высотах у села
Турки-Перевоз и это привело бы к огромным потерям со стороны наших войск. В
поисках подходящего брода, передовой отряд стрелков–лыжников наткнулся на церковь.
В такой ситуации решение принималось стремительно. Сапёры разобрали храм и из
его материала быстро наладили переправу. Наступление продолжилось.
Конечно, на первый взгляд это может показаться кощунством, но это далеко не
так. И я надеюсь, что Отец Небесный не прогневался на детей своих
разобравших Его храм ради освобождения нашей Великой и Святой Родины.
В настоящее время кладбище «Баба–рига» продолжает прирастать печальными
холмиками и собирает людей на поминовение покоящихся здесь родственников, но
лишь немногие, проходя мимо камней фундамента церкви задерживаются в поклоне
этому святому месту.
